Le baccalauréat

Le mot « baccalauréat » vient du latin bacca laurea , baie de lauriers. C’est un diplôme indispensable à l’entrée de l’enseignement supérieur, il a été créé dans sa version moderne sous Napoléon 1er par le décret organique du 17 mars 1808 et est considéré comme le premier grade universitaire. Il a une double fonction : couronner les études secondaires et ouvrir la porte de l’enseignement supérieur, ce qui constitue une originalité du système français.

Les premiers baccalauréats datent du Moyen Age avec l’apparition de l’Université de Paris : il est alors conféré dans les 4 facultés : arts, médecine, droit et théologie. Le bachelier (il ne s’agit que de garçons) peut ensuite préparer la licence de sa faculté afin d’obtenir le droit d’enseigner (licencia docendi) dans celle-ci.

Après la Révolution qui supprime les universités, le baccalauréat a été réorganisé pour les 5 disciplines d’alors (sciences, lettres, droit, médecine, théologie) par Napoléon 1er en 1808. Le baccalauréat devient alors un grade d’état. Les baccalauréats de chaque discipline ne sont pas de même niveau, ainsi le baccalauréat es lettres est un préalable à la présentation aux autres baccalauréats.

Pour le passer, il suffit d’avoir 16 ans et de répondre aux questions « sur tout ce qu’on a appris » depuis l’école ; c’est un examen uniquement oral.

Julie Victoire Daubié 1824-1874

 Julie-Victoire Daubié (1824-1874) fut la première femme française ayant obtenu le droit de se présenter au baccalauréat, qu'elle obtint à Lyon en 1861, elle y avait été refusée à Paris et à Aix au seul motif qu’elle était femme. En 1871, elle devint la première licenciée es lettres. En 1866, elle publia « La femme pauvre au XIXème siècle », dans lequel elle désignait l’état comme responsable de l’inégalité hommes-femmes dans l’emploi et en matière de salaires. Elle fut une militante féministe : droit de vote des femmes, défense des mères célibataires, dénonciation de la prostitution. Son combat pour l'éducation des femmes et leur accès à l'enseignement supérieur a inspiré la féministe anglaise Joséphine Butler qui a traduit en langue anglaise une partie de ses œuvres.

 Sources : extraits d’articles de C.Proust, F.Labalette. (Historia, Le monde )

LA FETE DES MERES

Tout le monde connaît la fête des mamans, mais quelle est l’origine de ce mot « maman » ?

Ce mot vient d’une racine d’ancien latin « mama » qui signifiait mamelle, nourrice. Cette racine latine remonterait à l’indo-européen et signifiait « téter ». C’est un mot qu’on apprenait aux bébés et aux très jeunes enfants seulement ; il était abandonné dès que les enfants grandissaient et n’était jamais employé par des adultes. Autrefois, on appelait sa mère « Madame ou ma mère » selon qu’on était noble ou paysan ( voir les pièces de théâtre de Molière) . Ce n’est qu’au 18ème siècle que le mot « maman » fut employé par tous, quel que soit l’âge.

UN PEU D’HISTOIRE

Dans la Grèce antique, les historiens ont décelé dans les rites printaniers de Rhéa, la Mère des Divinités, la trace d’une célébration particulière en l’honneur des mamans.

La première mère qui a été fêtée, c’est celle des dieux, Cybèle. On a commencé à la fêter en Phénicie puis dans l’empire romain. La fête durait chaque année du 15 au 27 mars. Ce culte a été abandonné au IVème siècle après Jésus-Christ.

LA FETE DES MERES ACTUELLEMENT

L’origine de cette célébration nous vient des Etats-Unis : C’est l’auteur Julia Ward Howe qui fut la première à suggérer que la fête des mères soit célébrée un jour chaque année dès 1872 : la « Mother’s day proclamation »

Ecrite en 1870, la « Mother’s day Proclamation de Howe fut d’abord une réaction pacifiste au carnage de la Guerre de Sécession aux Etats-Unis et à celui de la guerre de 1870 entre la France et la Prusse. Cette proclamation était liée à la croyance féministe de Howe, c'est-à-dire que les femmes ont une responsabilité dans la direction des affaires politiques.

.Julia Ward Howe organisait une réunion de la journée des mères à Boston chaque année. Mais la plupart des personnes ne prirent pas son idée au sérieux. Et ce n’est qu’ en 1907 que les choses bougèrent avec Anna Jarvis. Ayant perdu sa mère le second dimanche du mois de mai 1907, une Américaine, Anna M.Jarvis, institutrice, entreprit une démarche auprès des autorités de son état : la Virginie, pour célébrer un service religieux en l’honneur de toutes les mamans lors du second dimanche du mois de mai. L’année suivante, la première Fête des Mères sous la forme que nous connaissons aujourd’hui fut célébrée à Grafton, lieu de naissance d’Anna Jarvis.

Sa campagne sembae émouvoir la population, car l’usage s’implanta bien dans le reste de la Virginie. En 1914, le président Woodrow Wilson institua le second dimanche de mai comme journée de fête officielle en l’honneur de toutes les mamans. Plus tard, c’est en 1917 que les soldats américains, entrés dans le premier conflit mondial, propagèrent cette célébration en Europe. Les Américains qui avaient opté pour un vrai « Mother’s Day » le développèrent ardemment durant la première guerre mondiale et les Français chargés du courrier constatèrent des envois massifs à cette date qui leur était mystérieuse. Et comme la France aavait encore plus besoin de se repeupler après la guerre 14-18, cette coutume allait faire des émules.

Dès juin 1918, prenant modèle sur les soldats américains, les Français célébrèrent la première fête des mères. En 1920, le Ministre de l’Intérieur créa le 19 décembre « la première journée des mères de famille nombreuse ».

Cette fête était à l’origine un instrument de la politique nataliste de l’époque. La fécondité était alors érigée en vertu civique. Cette aspiration, puissamment relayée par un courant patriote, fut officialisée en 1926. Mais, la Fête des Mères, sous sa forme actuelle, c’est-à-dire célébrant toute les femmes ayant connu la maternité sans discrimination par rapport au nombre d’enfants date du Gouvernement de Vichy.

Le 25 mai 1941, le Maréchal Pétain institua définitivement « la journée nationale des mères ». A l’époque, l’image que l’on véhiculait de la mère était totalement différente de celle qui existe actuellement : il s’agissait d’une mère au foyer, bonne cuisinière, peu éduquée, relativement soumise aux exigences masculines. Cette fête laïque très populaire en France a été instaurée officiellement en mai 1950, sous la présidence de Vincent Auriol (loi n°50.577 du 24 mai 1950). C’est sous le Général de Gaulle que la fête est fixée au dernier dimanche de mai. Chaque année des médailles sont remises aux mères de famille nombreuse :

Médaille d’or, lorsque le nombre d’enfants est de 8 ou plus

Médaille d’argent : pour 6 ou 7 enfants

Médaille de bronze : pour 4 ou 5 enfants. La fête des mères a lieu dans la plupart des pays d’Europe, mais à des dates différentes.

portrait par Ary Scheffer

Une femme remarquable

Félicie de Fauveau, première femme sculptrice

1801-1886

Elle avait fait les choix les plus difficiles : être sculpteur, féministe, légitimiste, catholique, loyale jusqu’à l’abnégation, et  fidèle.

Née à Livourne, elle arrive en France sous la Restauration avec sa famille. En 1824, après quelques essais de peinture à l’huile, elle se tourne vers la sculpture. Ainée d’une famille de quatre enfants, elle subvient aux besoins de la famille avec laquelle elle vivra toute son existence.

Ses convictions l’entrainent dans les révoltes vendéennes de 1831 aux côtés de la duchesse de Berry et de son amie  Félicie de la Rochejaquelein. Félicie de Fauveau dira qu’elle ne revendique pas l’émancipation de son sexe, mais que «  c’est le rôle des femmes de rappeler aux hommes le sens du devoir et leur fidélité au roi et à Dieu ».

En 1831, elle se fait prendre et est incarcérée. Elle est condamnée à la déportation et  s’exile, alors, à Florence avec sa famille où elle vivra jusqu’à sa mort en 1886.

A Paris, elle travaille dans son propre atelier et fréquente de nombreux artistes dont Ary Scheffer qui fera son portrait. Sa première exposition en 1827 remporte un très grand succès.

Ses œuvres (portraits, fontaines, bénitiers en marbre ou en albâtre) révèlent son rêve de chevalerie au féminin, sa passion pour le Moyen Age. Elle réalisa aussi des pièces décoratives : bracelets, poignées de sabre, presse-papier d’une extrême délicatesse. Elle fut ignorée des historiens d’art, mais pas des collectionneurs ni des mécènes.

Sources :Télérama «  Félicie de Fauveau, l’amazone de la sculpture 10/07/13

NOEL

Ils ont été sacrés le jour de Noël

Le pouvoir royal, autoproclamé de droit divin, ne dédaigne pas de mêler ses fastes au calendrier liturgique. 

Guillaume le Conquérant

Clovis, considéré comme le premier roi de France, s’est fait baptiser à Reims par l’évêque Rémi le jour de Noël (peut-être en 496, ou 498 l’année n’est pas sure). Au cours de la cérémonie, auraient également été baptisés 3000 de ses hommes et des membres de sa famille. Il ne s’agit pas d’un sacre, ce rite était inconnu des Francs et Clovis régnait déjà depuis 15 ans, mais la légende nait : une colombe, manifestation de l’Esprit Saint, aurait apporté le saint chrême dans la cathédrale de Reims, et l’onction miraculeuse sera jugée dès lors indispensable au sacre des rois de France. 

Baptème de Clovis par Jean Alaux

  CLOVIS

Trois siècles plus tard, Charlemagne passe l’hiver à Rome. Le jour de Noël 800, le pape Léon III lui remet dans la basilique Saint-Pierre une nouvelle couronne tandis que retentit par trois fois le cri : «  A Charles Auguste, couronné par Dieu, grand et pacifique empereur des Romains, vie et victoire! " 

    Charlemagne par Durer  

En 1066, le duc de Normandie, Guillaume le Bâtard, remporte la victoire à Hastings où périt le roi anglais Harold. Il conquiert l’Angleterre et en décembre, Londres capitule. Comme la population reste très hostile, Guillaume décide de marquer les esprits en se faisant sacrer à Westminster le jour de Noël. Mais alors qu’il reçoit l’onction royale, ses troupes à l’extérieur, prises d’un mouvement de panique, mettent le feu aux maisons de bois. Ce Noël reste l’un des plus dramatiques de l’histoire anglaise.

Source : Historia 2011 n°769